溺·耽美悠悠

《看下去很美》   赵世民
他是位有独特见地的学者，言论中充满智慧。很欣赏他的“世民课堂”中所讨论的话题，论调和辩论尖锐而富有独创性，启发了我很多。很多观点都符合我的人生观世界观，同时也能使我认识到自身思想的不成熟部分。
本书主要是关于文学、社会、音乐（特别是古典音乐和歌剧），舞台艺术等的评论与随笔，语言风趣练达，哲理深厚，能透彻的分析问题同时给人留有思考的余地。我相信，赵世民先生的学生一定从他的课堂上学到了相当多剖析人生的方法。
它使我开始研究的领域的关键词扩展了这些：朗诵，歌剧，图兰朵，王朔，濮存昕，辩论，莎伦.斯威特，民歌等。
首先，根据作者的推荐，去找来了一些朗诵表演的录音，包括濮存昕在中国唐宋名篇音乐朗诵会上朗诵的《将进酒》和他另一个简短版本的《将进酒》朗诵，其他朗诵者的有《哈姆雷特》朗读，《再别康桥》、《大堰河，我的保姆》、《阿房宫赋》、《离骚》片段、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《藤野先生》等的朗诵。很多都是李白的诗词，这一点我深有体会，曾经在家朗读过唐诗三百首，最后发现，只有李白的诗歌读来最有味道最富气势，感情丰富酣畅淋漓。听到濮存昕的版本，更觉一股深入骨髓的豪情。来回听了数遍，加上其他一些版本的朗读，对朗诵这个领域算是略有小乘。
然后是歌剧。专门看了看张艺谋的《图兰朵》，听莎伦.斯威特的咏叹调，听卡拉夫的《今夜无人入睡》，还分别找到了刘欢版本和帕瓦罗蒂版本的这首歌。美声唱法和通俗唱法，我更喜欢美声版，虽然通俗版的表情更丰富，既情感表现能力更强，但终究没有美声的那种浑厚圆润，使通俗唱法跟歌剧这种华丽形势搭配起来显得飘了一些，当然刘欢版本的《今夜》也是相当动听的。还顺便听了另几首必听曲目，包括《茶花女》、《我的太阳》等。

最后摘录一些句子：
我们不是一开始就深藏着恨，而是在渴望爱与被爱但被剥夺时，恨才滋生出来。
——在讨论究竟是性本善还是性本恶时，他这么说。

书籍是供学者用来消闲的，当他能够直接理解上帝的智慧时，他无需将时间浪费在阅读他人的读书摘记上。
——确实，当我们能自行思考得出人生之真理，那么读书的基本意义就不再存在了。不过很长一个阶段里，我们都很难脱离书籍而能懂得人性。

我们倾听，是为了让我们能够发言。
——有的人说得很多却思索得很少，有的人思索很多却从来不说。而真正能做到该倾听时安静不语，该表达时话语如珠落玉盘的，实在是少之又少也难之又难。然世间大多数人都倾向于说得太多，故我还是保持缄默吧。

我宁愿不读书，也不愿意被书本拉出自己的轨道，让我从一个宇宙变成一颗卫星。
——读书多了容易被书中他人的观点左右自己的思想。所以这句话应用以自忖。

古典音乐纯粹是为了娱乐，为了安慰，为了鼓励，为了精神上的超越。
——算是道出了我长久的心结，以前听古典乐总像在完成作业，想记住乐章布局，乐器搭配方式，演奏的优缺点，技巧的展示等等，而忽略了最重要的娱乐。音乐从出现开始就是为了娱乐，不应忘记这一点。

美人别说自己丑。
——就像写小说的人得了诺贝尔文学奖，旁人夸时他却说：过奖过奖，这不过是我一晚上写出来的东西。过度的谦虚无疑是非常恶心的事情，不仅恶心了自己恶心了说话的对象，更恶心了做出“你是美人”这个评判的人。因为，那会让所有人感到一种居高临下的嘲弄。

朋友是互相交换利益的。
——虽然冷酷，却是实事。当然这种利益并非金钱和权利等，它还包括了愉快的心情，相互的安慰，适时的陪伴这些精神上的利益。

“毫不利己，专门利人。”
——假如社会上所有人都这么做，那为什么要让别人利‘我’呢？如果没有受利的‘我’，那‘专门利人’的人又如何行得通呢？要想‘专门利人’行得通，社会上一定得有‘专门利己’的人。所以不如以‘毫不损人，顺便利己’为口号。

婚姻以爱情和性为理想，以双方自愿为基础。
——这是当下婚姻的两大要素。

读书尽可以使人无耻，但自己要给自己设一个底线，丢人的事也有瘾，干过一次就想干下次。
——王朔论某些名为‘书生’实为‘书商’的人。

《世纪末的鲁迅论争》   高旭东——
是一本相对专业化的文学评论集，针对鲁迅的文学、人格和处事进行了正反两方面的辩论。每一篇论文都具有相当的水平，其中高旭东、王朔、冯骥才和葛红兵的几篇论文最推荐一看，语言犀利，论点明确，论证有力，论据充分，虽然是完全相反的两方观点，却读来都甚为有理。从目前看完的一半来说，挑战方占有优势，笔触豪放论调新颖，相反回应方则略显小家子气和酸腐文人气了。
最近决定重读鲁迅全集。

《阿呆系列——古典音乐》 [美]大卫.波格&斯科特.斯佩克
适合初学者阅读的古典音乐介绍书，语言轻松有趣，内容由浅入深，且细致入微，作为爱乐者应当了解的知识都贯穿在生动的讲述中。
推荐作为爱乐者入门的首选书。
最近听的主要是亨德尔的一些曲子，包括水上音乐、弥赛亚神曲等，还有李斯特和约翰.施特劳斯的音乐，巴赫的一些音乐也稍作了些整理。